В книгу входят самая ранняя редакция работы «Вещь и имя» и замечательная по ясности и глубине работа «Сáмое самó», никогда не публиковавшаяся при жизни выдающегося русского философа Алексея Федоровича Лосева (1893–1988). В отличие от более ранней «Философии имени», где А.Ф. Лосевым изложены исходные постулаты, конечные выводы, внутренняя структура и внешние границы собственной оригинальной философии языка, в «Вещи и имени» им целенаправленно разрабатывается и разъясняется главный принцип этой теории — имя вещи есть сама вещь, хотя вещь не есть имя.В работе «Сáмое самó», рукопись которой чудом уцелела при пожаре 1941 г., изложено учение о вещи как живом целостном организме, сердцевиной которого является «самость». «Кто знает сущность, сáмое самó вещей, тот знает все», — писал А.Ф. Лосев.Все тексты настоящего издания печатаются сверенными с архивными подлинниками и прокомментированы.

Книга представляет читателю великого итальянского поэта Данте Алигьери (1265–1321) как глубокого и оригинального мыслителя. В ней рассматриваются основные аспекты его философии: концепция личности, философия любви, космология, психология, социально-политические взгляды. Особое внимание уделено духовной атмосфере зрелого средневековья.Для широкого круга читателей.

Доброхотов Александр Львович (род. в 1950 г.) – доктор филос. наук, профессор, зав. кафедрой истории и теории мировой культуры философского факультета МГУ. Область научных исследований – история метафизики; философия культуры. Основные публикации: «Учение досократиков о бытии» (М., 1980), «Категория бытия в классической западноевропейской философии» (М., 1986), «Данте» (М., 1990).