Предлагаемая статья представляет собою полное содержание лекций, которые я читала весной 1912 г. во многих городах Англии и Шотландии, а также и в Париже. Каждая лекция была записана стенографически, и с помощью этих документов написана мною эта статья.А. Б.

Природа человеческого знания и механизмы познания, развитие памяти и воспитание ума, сосредоточение и созерцание, беспокойство и успокоение, умение общаться с людьми и Богом — об этом книга известного теософа, преемницы Е.П.Блаватской, председателя Всемирного теософского общества.

Лекции, читанные в Лондоне летом 1924 г.

Первое издание — 1912, перевод с урезанного издания 1993 г.

В этой статье, впервые опубликованной в России в 1907 году речь, идет о мистическом “Христе”, о “Христе” как состоянии души, а не как о Богочеловеке.

"Под Человеком я подразумеваю живое, сознательное, мыслящее Я — индивидуальность; телами же называю те различные оболочки, в которых это истинное Я заключено и через посредство каждой из которых оно имеет возможность функционировать на определенном плане Вселенной.Если тела — явление временное, то сам человек вечен. Его развивающаяся душа, т. е. его истинное мыслящее Я — непреходящи. Эта индивидуальность переходит из одной жизни в другую, вновь и вновь приобретая различные тела и покидая их, медленно развивается, осмысливая предыдущий опыт, и растет, пока не достигнет самого высокого, ментального уровня сознания…"

Книга с позиций теософии повествует о происхождении и эволюции Солнечной системы, её планет, жизни на них, земного человечества, его великих цивилизаций, а также их отдельных представителей. Кроме приключений в теософских мирах прошлого читателю предлагается подробное описание прекрасного теософского мира будущего, наступление которого ожидается уже в 28-м веке. Применение ясновидения для изучения прошлого уже не ново: «Тайная доктрина» Е. П. Блаватской – яркий пример этого. Можно ли доверять результатам исследований, проведённых таким способом? Это вопрос, который следует оставить будущим поколениям, когда они уже в полной мере будут владеть силой, использованной авторами.

Анни Безант (1847—1933) – ученица и последовательница Елены Блаватской, в течение двадцати шести лет – президент теософского общества, автор многих ярких работ по теософии. Книги Анни Безант вводят читателя в сокровищницу древней мудрости и сокровенного знания.«Но если вы хотите знать, не только надеяться, не только страстно желать, не только верить, но знать с несомненностью и убежденностью, не способной колебаться, тогда вы должны искать Божественный дух не вне, а внутри себя».