В основе романа «Либежгора» – настоящая история, знакомая читателям по книге «Баба Нюра. Мистический фольклор». Все повествование пронизывает удивительная и пугающая атмосфера глухой деревни в Ленинградской области. Большинство описываемых событий реальны, а имена героев и названия мест изменены, дабы не нарушать покой, поныне царящий в тех краях.

Действие романа разворачивается в середине 70-х годов прошлого века. Жизнь главного героя – пятнадцатилетнего Ромы – идет своим чередом: учеба в школе, подростковые переживания о любви и попытки сохранить отношения с друзьями детства. Но однажды его бабушка внезапно пропадает в лесу, и теперь Роме с мамой надо ехать в деревню на ее поиски. Смогут ли родственники и соседи найти бабушку? Зачем она пошла в лес темной ночью? Какие неведомые силы удерживают ее там?

«Либежгора» – это не просто книга о деревенских легендах, страшилках и сплетнях, но глубокое исследование колоритного северного фольклора.

Случалось ли вам слышать пугающие истории о том, что можно увидеть и услышать, оказавшись в какой-нибудь далёкой, богом забытой русской деревеньке?

Перед вами сборник мистических деревенских легенд, кропотливо собранных лабораторией, выбравшей себе красноречивое название «Баба Нюра». В течение нескольких лет куратор проекта исследовал один из самых загадочных районов Ленинградской области – Либежгору. Появляющаяся как будто ниоткуда тройка, пугающие другие, о которых мало кому что-то известно, голоса из леса, те, кто живёт в подполье… Это лишь несколько загадочных фактов, о которых информаторы спокойно, как о чём-то обычном рассказывали представителю лаборатории.

Леса и болота, потрёпанные старые снимки, по-настоящему страшные истории и, конечно, сам колорит российской глубинки – это то, что собрано в этой книге.

Захир ад-дин Мухаммед Бабур — автор замечательного произведения "Бабур-наме — Записки Бабура" занял видное место среди выдающихся деятелей науки и культуры средневекового Востока. Талантливый писатель, ценитель искусства, литературы и науки, оригинальный мемуарист, Бабур, обладая широким кругозором и пытливым умом, оставил значительный след во многих областях жизни народов Средней Азии, Афганистана и Индии. Благодаря своим выдающимся способностям, Бабур вошел в историю не только как полководец и правитель — основатель династии Бабуридов (Великих Моголов) в Индии, но также как ученый и поэт, оставивший богатое творческое литературное и научное наследие и в области мусульманской юриспруденции. Его перу принадлежат оригинальные лирические произведения (газели, рубаи), трактаты по мусульманскому законоведению (Мубайин), поэтике (Аруз рисоласи), музыке, военному делу, а также специальный алфавит Хатт-и Бабури.

Баркулабовская летопись занимает конец рукописного сборника, хранящегося в Отделе рукописей Государственного исторического музея в Москве (Синодальное собрание, № 790).

Написана летопись, как считают, белорусской скорописью 17 в. Бумажный знак на листах 1-70 сборника – рожок и литеры MCED (1656 г.); листы 71-128 – кувшин с литерами G/AB и большой лилией на поддоне (1651 г.); листы 129-174 – петух в гербовом щите и над щитом литеры SOLA (1660 г.). Следовательно, сборник переписан в 1660-е годы.

Селение Баркулабово находилось недалеко от Старого Быхова. Автором летописи, созданной в кон. 16 – нач. 17 вв., мог быть либо баркулабовский священник Федор Филиппович, либо служивший в его церкви дьякон или псаломщик.

Состав этого сборника следующий:

1) На первых листах – записи молитвенного характера;

2) Лл. 14об.-16об. «Описание собора в Берестье», дальше опять молитвенные записи;

3) Лл.26-36. «Летописец о русских великих князех»;

4) Лл. 36 об. – 42 об. «Сказание Сафона Резанца, исписана руским князем похвала», а перед этим запись: «В лето шестое тисящи осмсот осмдесят осмое бысть Донское побоище месяца сентебра 8 дня…»;

5) Лл. 43-65. «Кройника о великих князех литовских»;

6) Лл. 65-67. Ряд летописных известий;

7) Лл. 67-83. Записи, не имеющие отношения к летописям;

8) Лл. 83-103об. Отрывки из летописи, написанной по-белорусски;

9) Лл. 103 об. – 112. Московские известия;

10) Лл.112 об. – 135. «Летописец веры закония жития, поганьства и побоженства князей великих русских»;

11) Лл. 135-135 об. Отрывок летописи, писанной по-белорусски, о войне между ВКЛ и Москвой в 1445 г.

12) Лл. 136-137. Отрывок записей летописного характера и титул великого князя московского;

13) Лл. 137-174. «Баркулабовская летопись».