Ручьи, где плещется форель
Паустовский Константин Георгиевич
|
Ръка
Тодоров Петко
|
Ръкавицата
Шаламов Варлам
|
Ръката на закона
Азимов Айзък
|
Ръката на Оберон (Хрониките на Амбър[4])
Зелазни Роджър
Принц Коруин отново е в центъра на мистерията около първичния свят Амбър. Отрил нови съюзници и неочаквани врагове, той трябва да подреди пъзела от събития и да спаси родината си. На помощ идва неочаквана подкрепа, от човек, смятан за отдавна мъртъв. Ще успее ли Коруин да продължи успешно по пътя към разкриването на истината и ще даде ли още жертви кървавата борба за трона на Амбър?…
|
Ръката, която помага
Шекли Робърт
|
Ръкопис, намерен в бутилка
По Едгар Алън
|
Ръкописът убиец
Стаут Рекс
|
Ръкописът Q
Раб Джонатан
|
Ръце
Андерсън Шъруд
|
Ръцете
Кембъл Рамзи
|
Ръцете на Жан-Мари
Рембо Артюр
|
Рыбаки
Григорович Дмитрий Васильевич
|
Рыбачьи сети
Чандар Кришан
Кришан Чандар – индийский писатель, писавший на урду. Окончил христианский колледж Фармана в Лахоре (1934). С 1953 генеральный секретарь Ассоциации прогрессивных писателей Индии. В рассказах обращался к актуальным проблемам индийской действительности, изображая жизнь крестьян, городской бедноты, творческой интеллигенции.
|
Рыбная ловля (Воскресные прогулки парижского буржуа[4])
Мопассан Ги де
|
Рыболовы
Лейкин Николай Александрович
«Лейкин принадлежит к числу писателей, знакомство с которыми весьма полезно для лиц, желающих иметь правильное понятие о бытовой стороне русской жизни… Это материал, имеющий скорее этнографическую, нежели беллетристическую ценность»М. Е. Салтыков-Щедрин.
|
Рыбья любовь
Чехов Антон Павлович
|
Рыжие волосы
Захер-Мазох Леопольд фон
Скандально известный австрийский писатель Леопольд фон Захер-Мазох был, в сущности, первым, кто ценой своей прижизненной славы и посмертного "доброго имени" указал на прямую зависимость страсти и страдания, боли и наслаждения, сладострастия и жестокости в сексуальной жизни, предвосхитив тем самым открытия психоанализа и художественные откровения декаданса. Демонические женщины Захер-Мазоха осознанно или бессознательно проповедуют эстетику наслаждения через мучение, однако, в отличие от героинь де Сада, предпочитают, чтобы их одевали, а не раздевали.
|
Рыжий
Моэм Сомерсет
|