Впервые в мире раскрывается тайное учение древних. С его помощью восходили на трон цари и короли, управляли империями, познавали тайны вселенной и достигали совершенства, становились святыми и пророками. Древние не владели современными технологиями, но они могли управлять собой и природой, и этого было достаточно, чтобы решать любые задачи. Любой человек может овладеть этим, нужно лишь желание и упорство. Эти знания тщательно скрывались и охранялись, потому что с их помощью человек мог управлять своей судьбой и становился всесильным. Давайте же вместе с вами, дорогой читатель, раскроем эти умения, которые сделают вас счастливыми, свободными, здоровыми и богатыми. Удачи.

Человек всегда хотел познать, кто создал окружающий его мир? Кто им управляет? От кого зависит будущее этого мира? У разных племен и народов в различных религиях представления об этом были разные. Менялись они и с течением времени. Неизменным оставалось одно: вера человека в богов. С этой верой человек живет и сегодня.Если проникнуть в самую суть различных религий, то можно убедиться, что между ними нет существенных противоречий, ибо дорога у всех: христиан, мусульман, буддистов, иудеев и др., одна — жить в мире и любви…

Священное, необъяснимое и сверхъестественное – тайны разума, души и Бога под пристальным взглядом одного из самых известных в мире скептиков, историка и популяризатора науки. Работает ли магия? Есть ли ангелы-хранители? Можно ли общаться с умершими? Где живут инопланетяне и демоны? Существуют ли тайные заговоры мировых правительств? Верить ли в приметы? Можно ли обладать сверхспособностями? Кто такие экстрасенсы? Почему мы видим призраков? Как объяснить сверхъестественное? Откуда берется вера в Бога? Что такое религиозные чувства? Новейшие научные данные, описание эпохальных экспериментов и здравый смысл против заблуждений, которыми сегодня живет мир.

Сборник посвящен изучению оккультизма – практики исследования тонких миров и взаимодействия с их существами и силами. В сборнике рассматриваются теоретические и практические аспекты оккультной дисциплины, исследуются взаимосвязи между оккультизмом и наукой, соотношение западного и восточного оккультизма, оккультизма и духовности, описываются истинные принципы и методы практики оккультизма, основы магии и защиты от нее, принципы гипнотизма, приводятся конкретные случаи из оккультной практики.В сборниках серии, составленных из фрагментов работ Шри Ауробиндо и Матери, рассматриваются практические вопросы интегральной йоги, а также повседневной жизни с позиций интегральной йоги, ведь подлинная духовность – это не отвержение жизни, а искусство ее совершенствования.Мы надеемся, что эти публикации помогут вам по-новому взглянуть на себя и свою жизнь и сделать еще один шаг на пути саморазвития.

Кто строил соборы в России?Собственно, Каменную Русь строили те же архитекторы, которые застраивали Европу и покрыли ее соборы вязью символов и эмблем.Следующая загадка каменных Храмов, ЗАЧЕМ. Зачем на Руси строили каменные соборы. Величественные, великолепные, но…холодные и бездушные. Говорят, что камень не горит. Но русские зодчие знали секрет огнеупорных смесей, которыми пропитаны лиственничные сваи Венеции и стены тех же Кижей. Их деревянные Храмы не боялись огня, так же как белокаменные стены новых соборов. Так что не от пожаров защищал холодный камень. А от чего?И третий вопрос. КАК? Как строили эти огромные сооружения? Как вырезали на их стенах каменную книгу знаний и как лепили стройные колонны, покрытые причудливым орнаментом переплетающихся растений и животных, или завитые в спираль, повторяющую причудливый изгиб вселенной. Как могли соединить в монолитное целое белый известняк, придав ему такую крепость, что спустя столетия стены, сложенные из него, не смогли взять: ни порох императрицы Екатерины Великой, ни снаряды немецких пушек, ни динамит красных комиссаров.В поисках тайн Древней Руси. В поисках загадки русских Храмов, наш путь в Залескую Русь. В поисках ответа на три вопроса. КТО, ЗАЧЕМ и КАК?Авторы книги выражают искреннюю и глубокую благодарность: брату Элиасу Шецену, который оказал большую помощь в исследованиях венецианской архитектуры, предоставив фотоматериалы из личного архива, а так же участникам экспедиций в Залескую и Новгородскую Русь А. Петрову и А. Гринину.Текст предоставлен в авторской редакции.

Уильям Уолкер Аткинсон, известный также своим почитателям под эзотерическим псевдонимом Йог Рамачарака, с юных лет увлёкся идеями движения «Новое мышление», которые помогли ему преодолеть упадок сил, вызванный переутомлением и стрессом. Переехав в Чикаго, он участвовал в издании ряда журналов, писал статьи и книги. Во время последующей карьеры писал и публиковался не только под собственным именем, но и под различными псевдонимами. В 1890-х годах он увлёкся индуизмом, после 1900 года посвящал значительные усилия распространению йоги и восточного оккультизма. У его книг до сих пор много читателей.

Кёнигсберг – город, которого нет на карте мира. Сегодня это – Калининград, российский форпост на Балтике, судьба которого задолго до того, как он стал называться новым именем, тесно переплеталась с Россией и ее историей, город сложной и противоречивой судьбы, хранящий множество тайн и удивительных сюжетов. Некоторым драматическим эпизодам из жизни Кёнигсберга-Калининграда, в том числе тем, в которых непосредственно довелось участвовать автору, посвящены главы этой книги.

Вы держите в руках глубокое практическое руководство для изучения теории и практики искусства тайцзицюань.Здесь представлен комплекс «30 форм», автором которого является Ван Линь, имеющий многолетний опыт практики и преподавания тайцзицюань и цигун. Комплекс направлен как на оздоровление и улучшение функционирования всего организма, так и на глубокое погружение в тонкости искусства тайцзицюань и развитие духа.Также в книге детально разбираются основные важнейшие движения и формы тайцзицюань со всеми тонкостями внутренней работы с энергией. Дается широкое освещение культуры, традиций и философии тайцзи.Для тех, кто готов более углубленно погрузиться в это искусство, приводятся оригиналы и переводы классических трактатов мастеров прошлого, глубоко уважаемых в мире тайцзицюань, а также комментарии автора к одному из трактатов.В этой книге автор постарался передать свое глубокое знание и понимание практических и духовных аспектов искусства тайцзи и его интеграции в свою жизнь. Книга будет полезна как начинающим, так и опытным практикам тайцзицюань.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

В этой книге собраны наставления и изречения одного из наиболее почитаемых старцев Русской православной церкви Архимандрита Иоанна Крестьянкина, друга и духовного наставника Тихона Шевкунова, автора книги «Несвятые святые».Иоанн Крестьянкин около сорока лет был насельником Псково-Печерского монастыря. Всю свою жизнь старец помогал людям сохранять веру, поддерживал в тяжелые времена и направлял на путь истинный.«Слово Божие, проникшее в сердце и прижившееся там, дарует самоотверженной душе мужество, крепость и силу для перенесения искушений. А слово духовника – духовный меч, силящийся отсечь нечистоту».

В. Владимиров решился на смелый шаг – ведь в наши дни любая попытка объективного изучения иудаизма и еврейства неизбежно приводит к обвинениям в «антисемитизме». Тема эта является чем-то вроде лакмусовой бумажки, по которой можно судить, способен человек самостоятельно мыслить, или нет. Неангажированного исследователя поражает количество негативных отзывов о евреях на протяжении буквально всей истории человечества. В чем причина этого? Есть ли для такого отношения объективные основания?К началу ХХI века настороженное отношение сложилось и по отношению к исламу и его приверженцам. Именно ислам обусловливает некие особенности поведения, характерные для мусульман и некомфортные для других культур. В силу географического положения наша страна неизбежно соприкасается с исламским миром. Несет ли распространение ислама угрозу для России?На эти вопросы автор и попытался ответить в своей новой книге.

Иудаизм – удивительная религия одного народа. В центре иудаизма – взаимоотношения между Богом и израильтянами, чья многовековая история наполнена то верностью Божьему завету, то отступничеством от веры. Несомненно, она представляет огромную ценность как часть мировой культуры и истории. Роль иудаизма в сохранении ценнейших сведений о развитии человечества трудно переоценить.В книге рассказывается о некоторых моментах из жизни иудеев. Описываются пророки и их священные писания, одним из которых является Талмуд, а также место где иудеи молятся, занимаются, учатся. Синагога является и домом молитвы, хотя для общей молитвы синагога не нужна.

В книгу включены две лучшие работы современного исследователя буд­дийской Тантры Рамачандры Рао «Тантра. Мантра. Янтра» и «Тантрические традиции Тибета». Автор развенчивает привычные для массового читателя апел­ляции к антрическому буддизму как к набору практик, ориентированных на интимную сферу человека. Прослеживая историю становления и развития тан­тризма, он убедительно доказывает, что в своих истоках буддийская Тантра — это сложнейший сихоэнергетический комплекс внутренней трансформации самых глубинных пластов человеческого сознания и психики, направленный на духовное совершенствование человеческой личности. Читатель познакомится с историей Тибета, процессом ормирования и интеграции двух его основных религиозных направлений — бона и буддизма, а также историей зарождения и развития древних буддийских школ, составивших гордость и славу религиозной и философской мысли Тибета. Книга будет нтересна и полезна как специалистам, так и широкому кругу читателей, интересующимся историей, психологией, религиоведением, духовными учениями и эзотерическими дисциплинами.

Таро и психология? Какая между ними может быть связь? С одной стороны – психология, официально признанная наука, получившая этот статус в XIX веке, имеющая древние корни и зародившаяся еще во времена Гиппократа, Платона и Аристотеля (300–400 гг. до н. э.). С другой – Таро, которое официально и публично было признано в XIX веке (совпадение?), но неофициальная история признания уходит корнями аж в I век до нашей эры, когда впервые упоминаются критерии и формы, ставшие частью структуры Таро. Получается, что возраст возникновения, а также наличие или отсутствие общественного признания не могут служить доводом к тому, чтобы признавать или отвергать ту или иную точку зрения, выраженную в форме определенной концепции. Так что же поможет понять и верно оценить совместимость или несовместимость Таро и психологии?

Аль-Мунтахаб - тафсир Корана. По мнению исламских учёных, в частности, имама ас-Суюти и хафиза Ибн Хаджара, передача Божественного Откровения на другой язык должна состоять из двух частей: в первой нужно как можно точнее передать слова Корана, а другая будет раскрывать смыслы, то есть это уже будет не текст Корана, а его толкование, тафсир. Данный перевод — вторая часть, то есть не буквальный перевод Корана, а краткий, упрощённый тафсир «Аль-Мунтахаб».

Все религии на вопрос о происхождении мира отвечают различно, но они сходны в одном, мир появился из чего-то. Религиозные системы северных народов говорят, что мир появился из яйца, древние греки считали, что вселенная возникла из хаоса, индусы – из бога Вишну и так далее. Лишь Божественное Откровение – Библия, сообщает, что мир возник из ничего действием Божества.Книга, которую Вы держите в руках рассказывает о процессе творения мира и человека. Она будет очень интересна всем людям, желающим узнать откуда Мы произошли, и как появилась жизнь на Земле.

Святой Иоанн Дамаскин — один из самых выдающихся и славных отцов Церкви. «Источник знания» ценен тем, что представляет собой полный свод всех христианских догматов. Его автор жил в эпоху после первых шести Вселенских Соборов и, по сути дела, является создателем соборной формулы последнего, VII Вселенского Собора. Все предшествовавшие Иоанну Дамаскину отцы жили по крайней мере до возникновения иконоборческой ереси и потому не передали нам всю полноту догматики. Так, свв. отцы–каппадокийцы жили в IV, «Ареопагитики» относятся к VI в., прп. Максим Исповедник жил в VII в. Именно в силу того, что он был первым полным сводом христианских догматов, «Источник знания» имел огромное, ни с чем не сравнимое влияние на развитие позднейшего богословия как на Востоке, так и на Западе.