В настоящий сборник вошли сказки народов Востока: 1. Сказки народов Арабских стран;2. Сказки народов Африки3. Израильские сказки;4. Сказки народов Индии;5. Сказки народов Китая;6. Монгольские сказки;7. Персидские сказки.

В сборник вошли лучшие сказки Сибири: алтайские, тувинские, бурятские и других народов.

Три сказки островов Фиджи.

Сказки Северной Африки: Газель с золотыми копытцамиПеревод с арабского, английского и французскогоСборник составлен из записанных африканскими и европейскими фольклористами сказок народов, населяющих территорию северной и северо-восточной части Африки — Египта, Судана, Алжира, Туниса, Марокко. Сказки народов Африки сочетают яркость и живописность с глубокой и своеобразной мудростью, идущей из глубины веков и продолжающей жить и сегодня.Сказки предназначены для взрослого читателя. С большинством из них читатель познакомится впервые.Составитель Кушке Инесса ГригорьевнаВступительная статья В. МикушевичаХудожник С.Юкин© Состав, оформление, вступительная статья, перевод сказок, кроме отмеченных в содержании*.Издательство «Художественная литература», 1988 г.

"Свыше полутысячи смешных и жутких, удивительных и кровавых историй, произошедших в среде питерских ролевиков в период с 1991 по 2000 год. Всё, про что бы Вы хотели узнать — история РИ глазами подонков, глумление над людьми, попойки и употребление наркотиков, секты и самоубийства, погромы и провокации, облавы и противодействие властей — всё здесь.Это "темная история" Питерской ролевой тусовки — весело, жестко и совсем не так, как теперь принято. Почти от самого начала до рубежа тысячелетий, в живом изложении от создателей большинства этих историй — Грибных Эльфов”.

Широкая публикация повествовательного фольклора народов Центральной Индии, сопровождаемая предисловием и примечаниями. Сборник рассчитан на взрослого читателя.

Продолжение истории Ринара и Мариссы.Тучи сгущаются над головами наших героев. Смогут ли они из обломков их жизней, разбитой о скалы, вынести большое и сильное чувство? На долю девушки выпадают еще более тяжелые испытания, переворачивающие все ее мировоззрение. Но можно ли полюбить такого жестокого и сложного человека, как Ринар? Впрочем, человеческая душа - потемки.  Предупреждение! В романе присутствуют сцены насилия, секса, инвективная лексика.

У главной героини взрослая дочь и развод с мужем, но что бывает, когда чувства к молодому парню приходят внезапно?

Молодая преподаватель ВУЗа, будучи вызванной "на ковер", знакомится с таинственным директором закрытого института. Нежеланная встреча прерывается странным нападением, которое изменяет всё. С этого момента её жизнь делает крутой поворот, наполняя приключениями, страстью и невероятным. Ведь профессор Форс, директор института, не просто человек, а существо закрытого мира.

Настоящий сборник знакомит читателя с сокровищами фольклора Британских островов - ирландскими, валлийскими, шотландскими и английскими легендами и сказками.Перевод и составление Н.В.Шерешевской. Иллюстрации Лии Орловой, Алены Аникст, Надежды Бронзовой.

Из сборника "Черным по белому", Санкт-Петербург, 1913 год.

Скитский патерикО стяжании евангельских добродетелейсказания об изречениях и делах святых и блаженных отцов христовой церквиПо благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II© Московское подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. 2001.

Скитский патерикО стяжании евангельских добродетелейсказания об изречениях и делах святых и блаженных отцов христовой церквиПо благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II© Московское подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. 2001.

ОТ АВТОРА“Honny soit qui mal y pense.”-Девиз рыцарей ордена Подвязки.,Афоризм английского короля Эдуарда III, ставший девизом основанного им ордена рыцарей Подвязки-”Пусть будут стыдно тем, кто об этом дурно подумает” неплохо было бы помнить современным радетелям неутвержденных законов о статуте орденов и гимнов, в которых столько же фантастичности как и в современной жизни. Фольклорно-сказочное содержание современной жизни, белые простыни информации которой превращаются в желтые волны словесного поноса, хлестающего в люльки законопослушных рядовых граждан, раздраивает, а не только раздваивает время современного обывателя. Раздвоение времени сознания полезно и необходимо в том смысле, что позволяет, если, не “задрав штаны бежать за комсомолом” в дразнимом бело-красном покрове блуда, то, по крайней мере, осознавая сопри-частность к поступательному ходу времени истории, проживать собственное время внутрен-него становления и развития личностного духа рефлексии как критической мыследеятельности происходящего.Увы! Ряженые буквы газет, лунная сельдь телевизоров, дрожжи тумана радиостанций не позволяют открыть не то что третий глаз, а просто улыбнуться счастью жизни личности. Вот почему личность наплевала на слово-мазохизм официальных источников и … живет счастливо. И дай-то ,Бог!И для полного счастья существуют сказки, народный элемент которых не может быть удален ни при каких даже “лагерных обстоятельствах” апокалиптического часа. Вот почему сказка как источник метафорического слова вдыхает в нас чувство и Надежды, и Веры, и Любви, где “смеяться вовсе не грешно”.Скалывая узор памятных моментов с заско-рузлости прожитых лет ,получаем “СКОЛКИ”, т.е. узоры приятные памяти ,несмотря на далеко не оптимистический аспект нашей современной жизни.“ОСКОЛКИ”-политический диссонанс как форма критической мыследеятельности, увитая плющем безысходности.”ОСКОЛКИ” – это желание поставить точку –так,как древние ставили крест над ямами,куда сваливали мертвых.“СКАЗКИ”– ”СКОЛКИ”-“ОСКОЛКИ”– это вектор динамического противоречия скромно прожитой частной жизни.“СКАЗКИ”– ”СКОЛКИ”– “ОСКОЛКИ” – это вектор динамического противоречия осознания жизни вцелом.Автор убежден, что не всякое, а лишь аутен-тичное мышление читающего, вызовет в душе положительный отклик. Пусть такой отклик бу-дет редким явлением. Даже в этом случае автор будет удовлетворен результатом – и цель его работы достигнута.На бумажном носителе смотри:Сергей Кутолин. Сказки, Сколки да Осколки. Опыт рефлексии в сказках . Новосибирск: МАН ЦНЗ, 1998.-105С.БИБЛИОГРАФИЮ автора См.: http://www.biblus.ru