fb2
OSKARS GERTS, ARTURS MAURIŅŠ
LAIKAZĪMES
Ieskats tautas vērojumos un ticējumos
RĪGA
«LIESMA»
1986
MŪSU LASĪTĀJ!
Vai nav tā, ka, strādādami ar moderno tehniku, pārvietodamies ātros un ērtos satiksmes līdzekļos, dzīvodami labiekārtotos dzīvokļos, arvien skaudrāk sākam izjust, kā mazinās mūsu tiešās saiknes ar dzīvo un nedzīvo dabu? Personības harmoniskai attīstībai taču nepieciešama gan kul/liras, gan dabiskās vides daudzveidība. Bet kur dzīves steigā rast šos pieturas punktus saiknei ar dabas daudzveidību? Liksim lietā jau uzkrātās tautas gudrībasl Vērīgāk ieskatīsimies odu dejā un mākoņu kustībā, ieklausīsimies varžu kurkstēšanā un meža šalkās, pavērosim, kādā secībā saplaukst koki un kā guļ mūsu draugs suns, cik augstu lido bezdelīgas un kā pūš vējš — uz varavīksni vai no tās. Te nu tad lieti palīdzēs daudzajos gadsimtos izkristatizētās laikazīmes. Tās uzticīgi un gudri kalpojušus mūsu senčiem, kad vēl nebija zinātniskās meteoroloģijas, agronomijas un zootehnikas. Laikazīmes varbūt palīdzēs detalizētāk aplūkot dzīvās un nedzīvās dabas parādības, bet zinātnes atziņas — izprast objektīvās cēloņsakarības.
Tāpat domājam, ka laikazīmes nav zaudējušas savu praktisko nozīmi arī modernās zinātnes strauja uzplaukuma laikmetā. Zinātne vispārina cilvēces atziņas, laikazīmes — konkretizē, tām ir izteikti lokāls raksturs. Laikazīmēs koncentrētā veidā uzkrātās tautas gudrības nekonkurē ar moderno zinātni, bet gan to savdabīgi papildina, krietni vien izejot ārpus mums pierastajiem dabaszinātņu nogabaliem. Tās iesniedzas vispārējā esamības redzējumā, dabas uztveres estētikā un ētikā, tajās izpaužas ari tautas vitalitāte, dzīvesprieks. Bieži vien grūti novilkt robežu starp tautas vērojumiem, kas strikti kalpo praktiskai laika apstākļu paredzēšanai, un tā saucamajiem ticējumiem ar tiem raksturīgo daudzslāņaino ētisko, filozofisko un prāt- niccisko saturu un zemtekstu. Jo arī te tā vai citādi izteikta mūsu priekšteču ekoloģiskā domāšana. Viens otrs ticējums pirmajā skatijumā var likties panaivs vai maldīgs. Taču ielūkosimies tajā vērīgāk un mēģināsim rast racionālo kodolu. Atcerēsimies F. Engelsa vārdus «Anti- Diringā»: Ir daudz vieglāk ar prātā aprobežoto viduvējību, kā to dara Kārlis Fogts, uzbrukt vecajai natūrfilozofijai nekā novērtēt tās vēsturisko nozīmi.»
Tāpēc mēs neesam centušies
Latviešu pasakas
I ; 1 Zvēri rok upi; 2 Daugavas rakšana ; 3 Varenais cilvēks ; II Lielie izgudrotāji un amatnieki ; 4 Bezzirga rati ; 5 Kā ķēniņa dēls sievu dabūjis ; 6 Dzelzu puika ; 7 Brīnummeistars ; 8 Trīs brīnuma amatnieki ; 9 Zelta laiva ; 10 Brīnuma laiva ; 11 Ķēniņa dēls ar spārniem ; 12 Zelta spārni ; 13 Koka dzērvīte ; 14 Trīs vēja mezgli ' ; 13 Brīnuma mālderis ; III vārda brīnumspēks ; 16 Brīnuma vārds ; 17 Lasīt māka ; 18 Kalns, augot atveries! ; 19 Zivs palīgs ; IV brīnuma priekšmeti ; 20 Brīnuma lakatiņš ; 21 Sērdieņa stabule ; 22 Brīnuma gredzens ; 23 Soma, atveries! ; 24 Burvju dzirnaviņas ; 25 Burvju putns ; 26 Brīnuma priekšmeti ; 27 Vīrs, kas pārvēršas par putnu, briedi un zivi ; 28 Zaldāts un trīs māsas ; 29 Zaķu gans ; 30 Avju gans par ķēniņu ; V Teiksmainie stiprinieki ; 31 Lāču Krišus ; 32 Ķēves dēls ; 33 Zirņa dēls ; 34 Spēka Krišus ; 35 Spēka Ancis ; 36 Kalēja dēls ; 37 Kalējpuika ; 38 Stiprais Ansis ; 39 Stiprais dēls ; 40 īliņš ; 41 Annužas dēls ; 42 Spēka dēls ; 43 Stiprais ; VI Varoņi ar brīnuma spēku ; 44 Čūsku ķēniņa kronis ; 45 Ceļojums uz viņu sauli ; 46 Atrastais puika ; 47 Tēva dēls ; 48 Apburtie prinči ; 49 Dimanta zirgs ; 50 Raganu kāvēji ; 51 Brīnuma putus ; 52 Kaķa kungs ; 53 Zirgs par palīgu ; 54 Ķēniņa medinieks ; 55 Atrastiņš ; 56 Trīs brīnuma mantas ; 57 Pieci savadi stiprinieki ; 58 Pastaris ; VII Bārenīte, pameita; padēls un trešais dēls ; 59 Brīnuma dēli ; 60 Bārenīte un mātes meita ; 61 Pameita pirtī ; 62 Garā pupa , ; 63 Pameita sumpurņa pilī ; 64 Pameita un īstā meita ; 65 Pameita un trijace mātes meita ; 66 Baltā un melnā līgava ; 67 Ķēniņa dēls apprec bārenīti ; 68 Cūku meita ; 69 Karaļdēls apprec pameitu ; 70 Ķēvju gans ; 71 Bārenis pie niknā saimnieka ; 72 Trešais dēls ; 75 Padēls un īstais dēls mežā ; 74 Jauneklis ; 75 Pateicīgie kustoņi
Izlase J. Niedres sakārtojumā un apdarinājumā
A. Junkera oriģinālkokgrebumi
Noskanējis grāmatu un failu izveidojis Imants Ločmelis imantslochmelis@inbox.lv
Latvijas Valsts Izdevniecība
Rīga 1946
Латышские народные сказки книга первая
Atbildīgais redaktors V. Вēгсе Techniskais redaktors А. Pētersons Korektore R. Ezeriņa
.IT 06932. Parakstīta ierpiešanai 1946. g. 21. novembri. Papīra formāts 61X86 cm. Metiens 10ЛГО. Iespiedlokšņu skaits 16. Izdevniecības lokšņu skaits 1H.05. Burtu skaits iespiedloksnē 32.64() Iespiesta LFT 3. tipogrāfijā Rigā. Pasnt. № 2331.
Latvijas Padomju Sociālistiskas Republikas Likums
УГОЛОВНЫЙ кодекс Латвийской Советской Социалистической -Республики
На латышском языке
Latvijas psr Augstākās Padomes Prezidija izdevums.
Atbildīgā redaktore S. Ozoliņa. Redakcija Rīgā, Komjaunatnes ielā 11
Parakstīts iespiešanai 1961. gada 23. janvārī. Izdevējs: Latvijas Laikrakstu un žurnālu izdevniecība. Iespiests Latvijas PSR Kultūras ministrijas Poligrāfiskās rūpniecības pārvaldes 2. tipogrāfijā Rīgā, Dzirnavu ielā 57.
Fb2 failu izveidojis Imants Ločmelis
Latvijas Republikas Satversme
Rīgā, 1933 Izgl. M-jas mācības līdzekļa nodaļas izdevums
A. Krēsliņa grāmatu spiestuve, Rīgā, Blaumaņa ielā Nr 3
Latvijas Satversmes Sapulces 1922. gada 15. februāra kopsēdē pieņemtā Latvijas Republikas Satversme.
Фэндом: Роулинг Джоан «Гарри Поттер», Гарри Поттер (кроссовер)Рейтинг: GЖанры: Джен, Юмор, AU, СтёбПредупреждения: OOC, Мэри Сью (Марти Стью), ОМПРазмер: Макси, 95 страницКол-во частей: 35Статус: законченОписание:
На уроке окклюменции Гарри и Снейп видят воспоминание о разговоре Лили с маленьким Поттером. Она говорит, что Джеймс - не его отец и вообще редкостная скотина. Магия Гарри выходит из-под контроля, зелья в кабинете разбиваются и смешиваются. Все без сознания. Придя в себя, Гарри узнает, что его сажают в Азкабан за "нападение на учителя, попытку убийства". Там он умирает, и начинается замут с попаданцем.Посвящение:
автору заявки Tallly
