Кинцуги, как и другие традиционные искусства Японии, соединяет в себе и утонченное ремесло и глубокую философию. В буквальном смысле кинцуги – реставрация керамических изделий с помощью лака, смешанного с золотым или серебряным порошком. В понимании японцев кинцуги – золотая поэтика жизни. Это некая метафора, передающая душевное состояние человека, который попал в тяжелую ситуацию и вынужден из осколков своей прежней, разбитой жизни собирать нечто новое. Мастер, овладевший этим искусством, способен превратить трудности и поражения в источник силы. Эта философия одного из самых сильных и успешных стилей жизни, которые предлагает Япония.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Книга приближает читателя к более глубокому восприятию эстетических ценностей Японии. В ней идет речь о своеобразии японской культуры как целостной системы, о влиянии буддизма дзэн и древнекитайских учений на художественное мышление японцев, о национальной эстетической традиции, сохранившей громадное значение и в наши дни.

Трактат «Ясное, как солнце, сообщение широкой публике о подлинной сущности новейшей философии» (1801) ориентирован на самых разных читателей. Популярный стиль сочинения, в котором Фихте использует приемы, не характерные для философских работ того времени, вроде диалога с воображаемым читателем, ничуть не умаляет его ценности как философского произведения. Желая быть предельно ясным, Фихте нисколько не снижает градус философской мысли, не столько подлаживаясь под широкую аудиторию, сколько воспитывая в своих читателях вкус к внимательному чтению.

Издание дополнено вступительной статьей ведущего редактора ИНИОН РАН Андрея Гасилина.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Афоризмы нашего века

The Classic Guide To Strategy

Once in a generation a book, a vision, a writer, capture the imagination and emotions of millions. Jonathan Livingston Seagull was such a book. Richard Bach’s unique vision again shines forth, touching with magic the drama of life in all its limitless horizons. Once again Richard Bach has written a masterpiece to help you touch that part of your home that is the sky.Review“He captures the sheer exhilaration, at moments approaching exaltation, that he experiences up there.”— San Francisco Chronicle.A Gift of WingsThe joy of flight.The magic of flight.The meaning of flight.The endless challenge andinfinite rewards of flight.This is what Richard Bach writes about.For all who wish to rise above their earth-bound existences to feast on the freedom and adventure that Richard Bach knows and loves and recreates so magnificently, this book offers—A Gift of Wings

Of the many problems we face today, some are natural calamities and must be accepted and faced with equanimity. Others, however, are of our own making, created by misunderstanding, and can be corrected. One such type arises from the conflict of ideologies, political or religious, when people fight each other for petty ends, losing sight of the basic humanity that binds us all together as a single human family. We must remember that the different religions, ideologies, and political systems of the world are meant for human beings to achieve happiness. We must not lose sight of this fundamental goal and at no time should we place means above ends; the supremacy of humanity over matter and ideology must always be maintained.

In this ambitious book, acclaimed writer Marilynne Robinson applies her astute intellect to some of the most vexing topics in the history of human thought — science, religion, and consciousness. Crafted with the same care and insight as her award-winning novels, Absence of Mind challenges postmodern atheists who crusade against religion under the banner of science. In Robinson’s view, scientific reasoning does not denote a sense of logical infallibility, as thinkers like Richard Dawkins might suggest. Instead, in its purest form, science represents a search for answers. It engages the problem of knowledge, an aspect of the mystery of consciousness, rather than providing a simple and final model of reality.By defending the importance of individual reflection, Robinson celebrates the power and variety of human consciousness in the tradition of William James. She explores the nature of subjectivity and considers the culture in which Sigmund Freud was situated and its influence on his model of self and civilization. Through keen interpretations of language, emotion, science, and poetry, Absence of Mind restores human consciousness to its central place in the religion-science debate.

Text provided by Perseus Digital Library, with funding from The Annenberg

CPB/Project. Original version available for viewing and download at

http://www.perseus.tufts.edu/hopper/.

Roman par lettres sur le canevas desquelles courent les deux épisodes de Sainville et Léonore se ralliant au sujet; dans celle de Sainville se trouve la description réelle, et faite sur des mémoires certains, d'un pays au centre de l'Afrique, absolument inconnu jusqu'à présent, la découverte d'une île dans la mer du Sud, échappée à Cook, où règne une forme de gouvernement faite pour servir de modèle à tous ceux de l'Europe; dans l'épisode de Léonore est un voyage très curieux autour du monde, de très singulières aventures au Monomotapas, au milieu de l'Afrique, au Portugal, en Espagne, à l'Inquisition, et une nouvelle espagnole…

Fridrihs EngelssAnti-DiringsEižena Dīringa kunga izdarītais apvērsums zinātnēF. Engelsa grāmata «Anti-Dīrings» sarakstīta, marksistisko teoriju aizstāvot pret sīkburžuāzijas ideologa E. Dīringa uzbrukumiem; Dīringa uzskatiem pievienojās daži Vācijas sociāldemokrātijas pārstāvji. Šai grāmatā aplūkotas marksisma trīs sastāvdaļas: dialektiskais un vēsturiskais materiālisms, politiskā ekonomija un zinātniskā komunisma teorija. «Anti-Dīrings» arī tagad ir neaizstājams līdzeklis marksistiskā pasaules uzskata apgūšanai, darbaļaužu Idejiskais ierocis cīņā pret uržuāzisko ideoloģiju un visādiem novirzieniem no marksisma.Saturā: I Vispārīgas piezīmes  ; II Ko Dīringa kungs sola ; Pirmais nodalījums: Filozofija ; III Iedalījums Apriorisms ; IV Pasaules shematika  ; V Natūrfilozofija Laiks un telpa ; VI Natūrfilozofija Kosmogonija, fizika, ķīmija ; VII Natūrfilozofija Organiskā pasaule  ; VIII Natūrfilozofija Organiskā pasaule (nobeigums) ; IX Morāle un tiesības Mūžīgās patiesības  ; X Morāle un tiesības Vienlīdzība ; XI Morāle un tiesības Brīvība un nepieciešamība  ; XII Dialektika Kvantitāte un kvalitāte  ; XIII Dialektika Nolieguma noliegums  ; XIV Noslēgums ; Otrais nodalījums: Politiskā ekonomija ; I Priekšmets un metode ; II Vardarbības teorija ; III Vardarbības teorija (turpinājums)  ; IV Vardarbības teorija (nobeigums)  ; V Vērtības teorija ; VI Vienkāršs un sarežģīts darbs ; VII Kapitāls un virsvērtība ; VIII Kapitāls un virsvērtība (nobeigums)  ; IX Saimniecības dabiskie likumi Zemes rente  ; X No «Kritiskās vēstures» ; Trešais nodalījums: Sociālisms ; I Vēsturisks apskats ; II Teorijas apskats ; III Ražošana ; IV Sadalīšana ; V Valsts, ģimene, audzināšana ; «Anti-Diringa» materiāli ; Vecais «[Anti-]Dīringa» priekšvārds Par dialektiku     ; No «Anti-Dīringa» sagatavošanas darbiem ; Pirmā daļa ; Otrā daļa ; Kājnieku karaspēka taktika un tās materiālie pamali  ; «Anti-Dīringa» teksta papildinājumi LKP CK partijas vestures institūts — PSKP CK Marksisma-Ļeņinisma institūta filiāleTresais izdevumsIzdevniecība «Liesma»Институт Марксизма-Ленинизма при Цк КПССФридрих ЭнгельсАнти-ДюрингПереворот в науке, произведенный господином Евгением ДюрингомИздательство политической литературы Москва 1977Институт марксизма-ленинизма при ЦК КПССФридрих Энгельс Анти-ДюрингПереворот в науке, произведенный господином Евгением ДюрингомИздательство политической литературы Москва 1977Издательство «Лиесма» Рига 1978 На латышском языке Третье изданиеEngelss F.Ап 820 Anti-Dīrings: Eižena Dīringa kunga izdarītais apvērsums zinātnē. — 3. izd. — R.: Liesma, 1978.— 472 lpp. — Virstit.: LKP CK Part. vēst. inst. — PSKP CK Marksisma-ļeņinisma inst. filiāle.Skanētāja piezīme: Neskatoties uz to, ka Marksa un Engelsa uzskati lielā sabiedrības daļā kļuvuši nepopulāri, neviens tomēr līdz pat šim laikam nav izteicis kaut cik vērā ņemamas domas, kas apgāztu šo cienījamo domātāju uzskatus - neviens nav uzrakstījis Anti-Marksu vai Anti-Engelsu. Daži lasītāji ķēpājušies pa grāmatu pasvītrojot tekstu. Šādu tekstu datorprogramma atpazīst ar kļūdām. Svītrojumus izdzēst no grāmatas nav iespējams, jo tie izdarīti ar lodīšu pildspalvu. Skat. nesalasāmo tekstu PDF failā.

autoru kolektīvs: Edmunds Apsalons, Ludmila Apsīte, Pēteris Laizāns, Juris Rozenvalds, Tatjana Semane, Oksana VilnīteAntīkā un viduslaiku filozofijaMācību līdzeklisŠis darbs ir oriģināls mācību līdzeklis filozofijas vēsturē. Tajā mēģināts sniegt lasītājam sistēmisku priekšstatu par filozofijas vēsturisko attīstību no senatnes līdz mūsu dienām Rietumu un Austrumu kultūras tradīcijās, kā arī parādīt ietekmīgāko filo­zofisko tradīciju saistību ar Latviju un sniegt ieskatu Latvijas profesionālās filozofiskās domas attīstībā. Darbs ir domāts filozofijas cikla skolotājiem vidējās mācību iestādēs, augstskolu studentiem, visiem in­teresentiem, kurus aizrauj filozofijas vēsturiskā at­tīstība. Katras nodaļas beigās ir ieteicamās lite­ratūras saraksts.Ieteikusi Latvijas Universitātes Filozofijas vēstures katedraZVAIGZNE AbCSastādītājs un zinātniskais redaktors Juris Rozenvalds Vāku noformējis Eduards Groševs Redaktori Irēna Auziņa, Aigars Cinis© 1997, apgāds "Zvaigzne ABC" ISBN 9984-04-512-9Noskannējis grāmatu un FB2 failu izveidojis Imants Ločmelis

The Apology is Plato’s version of the speech given by Socrates as he defended himself in 399 BCE against the charges of ‘corrupting the young, & by not believing in the gods in whom the city believes, but in other daimonia that are novel’ (24b). ‘Apology’ here has its earlier meaning (now usually expressed by the word ‘apologia’) of speaking in defense of a cause or of one’s beliefs or actions (from the Ancient Greek ἀπολογία). The Apology can be divided into three parts. The 1st is Socrates’ own defense of himself & includes the most famous parts of the text, namely his recounting of the Oracle at Delphi & his cross-examination of Meletus. The 2nd part is the verdict. The 3rd part is the sentencing.

Areopagitica: A speech for the Liberty of Unlicensed Printing to the Parliament of England is John Milton’s famous tract against censorship. Named after a speech by Isocrates, a fifth century BC Athenian orator, the work is counted as one of the most influential and inspired defenses of the right to freedom of expression in history. It is also a personal issue for Milton who was submitted to censorship himself when he tried to publish his defenses of divorce, radical works for the time that gained no quarter with censors. Distributed as a pamphlet, Milton’s powerful arguments against 1643’s Licensing Order note that classical Greek and Roman society was never subjected to such censorship, and he uses many classical and biblical references to reinforce his argument.

Sērens Kirkegors Bailes un trīsasReiz, kad garšvielu cenas Holandē bija visai nokritušās, tirgotāji pāris kravu noslīcināja jūrā, lai uzskrūvētu cenu. Tā bija piedodama, varbūt pat nepieciešama krāpšanās. Vai mums kas tamlīdzīgs ir vajadzīgs gara pasaulē, vai mēs esam tādā mērā pārliecināti, ka esam nonākuši līdz pašam augstākajam un mums neatliek vairs nekas cits, kā vien svētulīgi iegalvot sev, ka neesam tikuši tik tālu, lai būtu vismaz kaut kas, ar ko aizpildīt laiku? Vai šāds pašapmāns vajadzīgs tagadējai paaudzei? Vai tai būtu jāapgūst tāda virtuozitāte? Vai gan drīzāk nav tā, ka māku mānīt sevi tā jau izkopusi līdz pilnībai? Vai arī tas, kas tai vajadzīgs, drīzāk ir godīga nopietnība, kas bezbailīgi un neuzpērkami norāda uz uzdevumiem, godīga nopietnība, kas sirsnīgi glabā uzdevumus, kas nebaida cilvēkus, lai tie steigšus sasniegtu pašu augstāko, bet glabā šos uzdevumus jaunus un daiļus, un patīkamus uzlūkot, un vilinošus visiem, un tomēr arī grūtus un iedvesmojošus cēlajiem; jo cēlu dabu iedvesmo vienīgi grūtais? Lai ko ari viena paaudze mācītos no otras, īsteni  humāno neviena paaudze nemācās no iepriekšējās.No dāņu valodas tulkojusi Inga MežaraupeNoskannējis grāmatu un failu izveidojis Imants Ločmelis2010KirkegorsSeren Kierkegaard Frygt og B*venNo dāņu valodas tulkojusi Inga Mcžaraupe Tulkojot izmantots Seren Kicrkegaards Skrijter 4, 4K, Gjentagelsen, Frygt og Kavēti, Philosophiske Smuler, Begrebet Angest, /VmW (Kopenhāgena: Seren Kierkegaard Forskningscenteret, 1997. gads)Izdevējs Ad verbum, SI A Brīvības iela 70-I0A, Rīga, LV-1011, Latvijawww.adverbum.lvTulkojumu atbalstījusi Dānijas Mākslas padomes Literatūras komiteja un Valsts Kultūrkapitāla fondsPateicamies par viesmīlībuPateicamies par palīdzību Inārai Ķemcrei, Ievai Jirgensonei,Seren Kierkegaard Forskningscenlerel, Simon Drewsen 1 lolmberg, Dānijas Kultūras institūtam. Yvonne Schjcrlund, Anders Hedclund.Literārais redaktors Uldis Tīrons Piezīmes un citi palīgmateriāli Vicstarrs Vidiņs Redaktors Karstens Lomholts Konsultants Nilss Jorgcns Kapelerns Mākslinieki Rūta Briedē, Artis Briedis Projekta vadītāja Inga Mclngaile Portreta autors Nilss Kristiāns Kirkegors (1806-1882)Sērens Kirkegors (1813-1855) Bailes un trīsas ISBN 978-9984-49-186-8©2010 Ad verbum, SI A ©2010 Inga MežaraupeSATURSBailes un trīsas 7Priekšvārds 9Ieskaņa 15Slavinājums Ābrahāmam 25Problēmas , 37Pagaidu ekspektorā cija 39I problēma 78II problēma 97III problēma 116Epilogs 171Pielikums 175Piezīmes 177Kirkegora dzīves un darbu hronoloģija 229Bibliogrāfiska izlase 235BAILES UN TRĪSASDialektiskā lirikaJOH ANNESS DE SILENTIOKopenhāgena Nopērkams C.A. Reitzel Iespiests spiestuvē Bianco Lunos 1843[II] l-Vas Tarquinius Superbus in seinem Garten mit den Mobnkdpjen spracb, vērst and der Sohn, aber nicht der Bote. Hamann[Ko Tarkvīnijs Lepnais sacīja magoņu dārzā, to saprata viņa dēls, bet ne ziņnesis. Hāmanis]

A scathing and powerful critique of philosophy, religion and science. Here Nietzsche presents us with problems and challenges that are as troubling as they are inspiring, while at the same time outlining the virtues, ideas, and practices which will characterise the philosophy of the future. Relentless, energetic, tirelessly probing, he both determines that philosophy’s agenda and is himself the embodiment of the type of thought he wants to foster.

Brave New World Revisited (Harper & Row, 1958), written by Huxley almost thirty years after Brave New World, was a non-fiction work in which Huxley considered whether the world had moved toward or away from his vision of the future from the 1930s. He believed when he wrote the original novel that it was a reasonable guess as to where the world might go in the future but in Brave New World Revisited he concluded that the world was becoming much more like Brave New World much faster than he thought.